In der Zeit, die auf das Ende des

der Familie d'Arme folgte, begann die auch nach dem 30jährigen Krieg noch lange (u.a. durch den Holländischen Krieg 1672-1678) geschundene Region um Otterberg, trotz weiterhin extrem dezimierter Einwohnerzahl der Stadt (480), sich wirtschaftlich allmählich wieder zu erholen. Die größte Gemeinde Otterbergs, die Französisch-Reformierte, konnte Atem schöpfen und beginnen, ihr Leben wieder auf festere Grundlagen, im wortwörtlichen Sinn, zu stellen. In diesem Zusammenhang tauchen - im Jahr 1719 - auch wieder Informationen über David d'Arme auf, der inzwischen die Position eines Kirchenältesten innehat, jedoch nicht in der Französisch-Reformierten Gemeinde, sondern in der Deutsch-Reformierten Gemeinde von Otterberg. Dies und mehr findet sich in einem im Kirchenbuch der Französisch-Reformierten Gemeinde festgehaltenen Protokoll eines Streits zwischen den beiden Gemeinden, an dem der umtriebige, damals ca. 61jährige David d'Arme maßgeblich beteiligt war, und zwar auf Seiten der Deutsch-Reformierten, während sein etwa 78jähriger Schwiegervater Pierre Cherdron auf der Gegenseite stand. Im Zuge dieses Streits versteigt David d'Arme sich sogar zu pauschalen Beschimpfungen gegen die Gesamtheit der Französisch-Reformierten Gemeinde. Darauf, dass dies auch in damaligen Ohren "fremdenfeindlich" klang, deutet der etwas süffisante Kommentar des wallonischen Protokollanten zu Davids Äußerungen hin: "wo er doch selbst sehr wenig Deutsch kann", ein aus dessen Sicht offenbar angebrachter Hinweis darauf, dass David d'Arme quasi aus dem Glashaus heraus mit Steinen warf, da er selbst französischsprachig war und dazu möglicherweise noch schlecht integriert, und zwar nicht nur unter den Wallonen, sondern auch in seiner neuen Gemeinde, deren Sprache er kaum beherrschte. Vielleicht hatte David d'Arme, der ja kein Wallone war und nicht aus Otterberg stammte, es tatsächlich nie geschafft, ganz Teil der Welt seiner wallonischen Frau und deren Herkunftsfamilie zu werden, ein Zustand, der durch seinen Auswanderungsversuch nicht nur verdeutlicht, sondern wahrscheinlich auch noch verstärkt wurde, was dann anschließend in dem Wechsel von der Französisch-Reformierten in die Deutsch-Reformierte Gemeinde zum Ausdruck kam, der seinerseits in der Folge die Kluft zwischen David d'Arme und seinen wallonischen Verwandten möglicherweise noch weiter vertiefte. Nicht umsonst, so kann man es interpretieren, stellt sich ihm in dem Streit, um den es hier geht, auf Seiten der Französisch-Reformierten Gemeinde maßgeblich sein eigener Schwiegervater auf recht brüske Weise entgegen, indem er ihm öffentlich empfiehlt, er solle sich um seine eigenen Dinge kümmern.

Aber nur wenige Wochen nach der Unterzeichnung, als alles schon entschieden schien, trat eine überraschende Wende ein, an der David d'Armes maßgeblich beteiligt war. Der folgende Kirchen- bucheintrag der Französisch-Reformierten Gemeinde beschreibt, wie es dazu kam:

David d'Arme/s (und Mitstreitern) gelang es in der Folge tatsächlich, den Kauf zu torpedieren. Er musste rückgängig gemacht werden. Die Gemeinde beschloss daraufhin, ein neues Pfarrhaus zu bauen, das bereits 1720 fertiggestellt wurde (Bild siehe oben).

Nach dem Abzug der französischen Staatsmacht und dem Amtsantritt des Pfarrers Engelmann (biografische Information siehe links) begann 1716 ein langer Rechtsstreit der Französisch-Reformierten Gemeinde mit der Stadt Otterberg um die Rückgabe des Pfarrhauses, der zwar letzten Endes von der Gemeinde gewonnen werden sollte. Nachdem aber ein erstes Urteil zu ihren Gunsten vor dem höchsten kurpfälzischen Gericht in Heidelberg bald wieder aufgehoben worden war, entschied die Gemeinde kurzfristig, nun nicht noch länger auf ein eigenes Pfarrhaus warten, sondern ein anderes Gebäude nutzen zu wollen. Es wurde beschlossen, die Hälfte eines größeren Anwesens zu kaufen, das dem Gemeinde- mitglied Abraham Cherdron gehörte, einem Schwager von David d'Armes. Am 20. Januar 1719 wurde der Kaufvertrag unterzeichnet

Oben: das Französisch-Reformierte Pfarrhaus von Otterberg, das 1720 als ein indirektes Resultat der Intervention von David d'Arme erbaut wurde.

David Darmes / d'Arme(s)

2. Teil: 1719 - 1727

Zu diesem Streit kam es im Zuge der Suche der Französisch- Reformierten Gemeinde nach einem neuen Pfarrhaus. Geschichtlicher Hintergrund war die extrem wechselvolle Geschichte der Region in jenen Jahrzehnten. Nachdem zunächst mit dem Edikt von Fontainebleau 1685 die Duldung des protestantischen Glaubens in Frankreich auch offiziell beendet wurde, intensivierte sich in den folgenden Jahren auch die aggressive französische Machtpolitik, mit der Annexion bzw. Zerstörung großer deutscher Gebiete und Städte links und rechts des Rheins. Im Jahr 1689 wurden auch Otterberg und seine Region annektiert (konnten allerdings nur für eine relativ kurze Zeit gehalten werden).
 
In der Folge verließ ein Großteil der Französisch-Reformierten Gemeinde einschließlich des Pfarrers die Stadt. Nachdem die Besatzungsmacht die Nachwahl des Pfarrers verhindert hatte, wurde die Stadt Otterberg Eigentümerin des Pfarrhauses (Abbildung siehe rechts oben).